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元月中旬，玛县的两个大会召开，李龙带着他的提案去开会。

李龙的提案交上去就引起了不少人的讨论，这件事情影响还是挺大的。

会议要进行小组讨论，不光讨论大会的报告，还会讨论各组代表成员的提案。

李龙的提案证据很充分，没人去怀疑它内容是否造假，主要是针对李龙提出来的修改内容。

作为提案人，李龙把提案念了一遍之后，说出自己的观点：

“我们讲民族团结是应该的，因为我们国家有五十六个民族，汉族作为主体民族，和其他五十五个少数民族紧紧团结在一起。这是民族团结的由来，和基础。

但是，我们讲民族团结也要依法进行。宪法是咱们国家的根本大法，宪法里规定了每个少年儿童有受教育的权利（义务教育法已经实施了）。

而关于民族团结和宗教方面的规定，我国的《未成年人保护法》里规定，不允许向儿童传播宗教信仰，不允许未成年参与宗教活动、参加宗教团体。”

“那也没传播吧？也没参加吧？”有人小声说道。

“学经文不算吗？”李龙反问道，“如果学经文都不算传播宗教信仰，那学经文干什么？”

一句话让有些人笑了，但更多的人就面色有变了。

是啊，学这个干什么？

“可是，这不是人家的民族习惯吗？”有人又问道。

“什么叫民族习惯？那是宗教习惯！”李龙最烦的就是把宗教习惯和民族习惯绑在一起，“咱们北疆放一千多年前，维哈这些民族的宗教信仰是佛教！

所以别提什么民族习惯，那是妥妥的宗教习惯！咱们搞这些东西，要依法而行。你们想想，现在他们就学经文，等他们长大了，还建设四化吗？”

李龙一直记得后世一个哈族校长的话，他是在二十一世纪一几年的时候说的，先前也讲过，思想阵地，你不占领，就会被别人占领。

儿童也是，黑传教讲经点都能给五六岁的孩子讲经，他们潜移默化的学习了经文，那以后还会相信科学吗？

这是大是大非的问题，这时候必须正本清源！

李龙这么一说，其他代表立刻就明白过来。

是啊，民族习惯和宗教习惯别混在一起，混在一起，那算什么？打算搞族教合一吗？

所以李龙的提案很快就通过了，而且许多人还凑近和李龙聊着这个。

“说实话，以前真没考虑过这个，你说这些人咋想的，就这么光明正大的给学生教经文？这事不应该是宗教学校干的事情吗？”有人疑惑的问。

“就是啊，这是打算把哈校和维校当宗教学校的预备学校吗？”

“不管怎么说，这个提案我举双手赞成。哪怕你在学校里学维族哈族的传统文学、文化之类的都行啊，学这个算什么？”

越来越多的内容被人提起来，李龙提笔把这些建议给写了下来。

在后续的其他提案讨论中，李龙发言就少了。他知道自己的短板，有些东西知道，会提一嘴，不知道的就随大流了。

可以看得出来，县一级人大的提案基本上都是关于民生和工农业发展的，没有后世那种听着感觉不明所以或者扯蛋的提案，至少大家都讲道理，提的都是实实在在的东西。

当然，这提案能上到哪一步就不知道了，毕竟提案过了之后，县里要汇总，还要拿到州大会上去讨论。

那就不关李龙的事情了，在李龙看来应该是这个。

在其位谋其政，他就目前这个位子，还参与不到太高级别的会议中去。

但是让李龙有些